Namazda zaman zaman þüpheye düþüp kaç rekat kýldýðý hususunda kesin bir kanaate varamayan kimse, kýldýðýna emin olduðu en az rekat sayýsýný esas alarak namazýna devam eder. Hz. Peygamber,(sav.) Sizden biri namazýnda þüphe eder de üç mü dört mü kýldýðýný bilemezse, þüpheyi býraksýn ve en az rekatý esas alarak namazýna devam etsin buyurmuþtur (Nesai, Sehv, 24; Ýbn Mace, Ýkame, 132).

Buna göre dört rekatlý bir namaza baþlayan kimse, kýldýðý rekatýn birinci rekat mý ikinci rekat mý olduðunda kuþkuya düþüp, bir tarafý tercih edemezse, kendisini bir rekat kýlmýþ sayar ve birinci sayýlan rekatýn ikinci; üçüncü sayýlan rekatýn da dördüncü rekat olma ihtimali bulunduðu için, her bir rekatýn sonunda oturur ve tahiyyatý okur. Böylece dört oturuþ yapmýþ olur ve sonunda sehiv secdesi yaparak namazýný tamamlar.

Yapýlan ibadet ve amellerin her türlü þüpheden uzak olmasý gerekir. Þüphe ve tereddütler amelin deðerini düþürür. Bu yüzden kýldýðý namazýn kaç rekat olduðunda ilk defa þüphe eden kimsenin bu namazý yeniden kýlmasý gerekir. Nitekim Hz. Peygamber (sav.) þöyle buyurmuþtur: Sizden biri namazýnda kaç rekat kýldýðý hususunda þüpheye düþerse namazý yeniden kýlsýn.