Kadir Gecesi

[Dadaloglu]

KADİR GECESİ ,

Kadir gecesi olması hususunda en ümitli gece 27.gecedir.
27.gece olduğuna dair rivayetler çoktur.
Kadir gecesinin alametleri:
*Kadir gecesi çok soğuk olmaz, çok sıcak olmaz
*Sabahleyin güneş doğarken hergün doğduğu gibi doğmaz, şua yani parıltıları çok olmaz, tas gibi doğar, mat olur. Böyle olmasının hikmetleri :
1*** O gece çok melek indiği için (tenezzelül melaiketü verruh)
Kadir gecesinin sabahında güneşin çok parlak olmama sebebi de göğe çıkan çok fazla melek olduğu için güneş ışığının fazla yayılamamasıdır.

2***Güneşin mat olmasının diğer sebebi:
Sahih hadis: ’’Her sabah güneş şeytanın iki boynuzu arasında doğar.’’ Yani güneşi süslemek insanlara çok güzel gösterip dünyevi istekleri arttırmak manasındadır. Ancak kadir gecesinden sonra, o sabah o izni yoktur güneşe yaklaşamaz.

*O gece şeytan imsak olana kadar kimsenin aklını bozamaz, cin kimseyi çarpamaz, sihir ve büyü işlemez.
*Başka gecelerde birçok şey takdir edilir. Mesela Beraat Gecesi belalar, azaplar ve nimetler de takdir edilir fakat Kadir gecesinde ancak saadetler ve nimetler takdir ediliyor.
* Kadir gecesinde yıldız kayması olmaz.
Yıldız kayması:
Yıldızlar Kuranda ‘’Birinci kat semayı biz kandillerle süsledik’’ diyor yani yıldızlarla.Yıldızlar göklerin süsüdür.
İkincisi yıldızlar Kuranda ‘’Biz yıldızları şeytanlar için recim yaptık’’ diyor yani taşlama yaptık diye geçer. (Tebareke Suresi)
Eskiden şeytanlar üst üste çıkıp kulak dayayıp gökteki meleklerin konuştuklarını dinlerdi, Resulullah(sav) gönderilince kovuldular, recmolundular daha çıkamıyorlar. Haber alacak noktaya çıkamıyorlar ama birbirinin üstüne bine bine bir noktaya kadar geliyorlar ve yıldızdan bir parça kopuyor ve bir cinin ya da şeytanın kafasını yakıyor, aklını iflas ettiriyor.
Kuranda ‘’Yıldızlarla kullarım yollarını ve yönlerini bulurlar.’’ diyor. (Nahl Suresi)
*Köpek havlamaz.
Böyle rivayetler şartlara göre değişkenlik gösterebilir. Örneğin normalde kabenin üstünde kuş uçmaz fakat alimlerin açıklamasına göre şimdiki zamanda uçan kuşların iki durumu sözkonusudur. 1.Hastalıklı bir kuşun havasından şifa bulmak amacıyla kabenin üstüne gelip orda uçması. 2.Şimdiki insanların çok fazla faize bulaşması ve bu paralarla hacıya gidip ordaki kuşlara haram paralarla alınan yemi atmaları.
*Ağaçlar o gece Allah için secdeye kapanırlar. Evliyaullahın keşfi açıktır, onlar görürler secdeye kapandığını.
KADİR SURESİ:
Kadir kelimesi kökeni:
1.Takdirden gelir, takdir ayarlamak demektir, Allahu Teala kaderleri bugece ayarlıyor. Beraat gecesinde başlayan kaderimizin takdiri bu gece meleklere teslim olunmasıyla biter. Beraat gecesi dosyalanma başlar, Kadir gecesi görevli meleklere teslim olur.
Duhan Suresinde Rabbimiz ne buyuruyor:’’Biz Kuranı mübarek bir gecede indirdik.’’ Çünkü biz uyarıcılarız, biz Kuranı indirdik ki insanları uyarıyoruz.İnsanların önlerinde kabir, ahiret gibi tehlikeli geçitler var, uyarmak için bu ayetleri indirdik, inanan kazanır buyuruyor. Rabbimiz. Resulullah (sav) ne buyurdu: ‘’Ben çıplak uyarıcıyım, kurtarın kendinizi, kurtarın kendinizi!’’ Böyle demekle misal veriyor. Kuranı Kerimde :’’Biz bu misalleri insanlara niye açıklıyoruz? İnce düşünsünler diye’’ diyor. Herşey bize misalle anlatılmıştır, Resulullah ta(sav) dağda çobanlık yaparken eşkıyalar tarafından elbiselerine kadar soyulan, onların köye ineceğini anlayıp kestirme yoldan eşkıyalardan önce inip çıplak halde kapı kapı dolaşıp köylüleri uyaran adamdan misal vermiştir. Bir tehlike vardır kendisi miraç gecesi görmüştür, cehennem ve azap olduğuna dair bizi uyarıyor.
2.Kadir kelimesinin diğer bir manası da darlıktır. Çünkü gökyüzünden o kadar melek iniyor ki yeryüzü onlara dar geliyor. Fakat bir kısmı iner bir kısmı çıkar, aynı anda inmez hepsi, grup grup gelirler.
3.Bir manası da kıymettir. Leyletil Kadri; şeref gecesi, azamet gecesi, itibar gecesi
Hadis-i şerif :’’Kim kadir suresini okursa Ramazan orucunun tamamını tutmuş ve Kadir Gecesini ihya etmiş sevabını alır.’’
Fi leyletil kadri : Biz onu kadir gecesinde indirdik.
Bu mübarek gece neden bu kadar üstün oldu?
Kuran bu gece indirildi. İlk ikra ayeti geldi. Peygamberlik ramazanda verildi, Hira mağarasında. Hatta bazı rivayetlere göre 17 Ramazandır. Kuran-ı Kerim’de o ramazanda indirildi fakat Kadir Suresinin bahsettiği toptan indiriliştir.Çünkü aslında kuran bize 23 senede indirildi. Kadir gecesi için bahsedilen indirilme Levhi mahfuzdan alınıp birinci kat semadaki Beytül İzzet makamına toptan indirilişidir. Sonra Resulullah’a (sallallahu aleyhi ve selem) indirilmiştir.
O Kuran hangi gece indirildiyse o gece bin aydan hayırlı olur.
O Kuran hangi peygambere indirildiyse o Peygamber (sallalahu aleyhi ve selem)bütün peygamberlerden efdal olur.
O Kuran nerede indirildiyse, Mekke Medine de. Mekke Medine bütün şehirlerden efdal olur.
O Kuran hangi ayda indirildiyse o ay bütün aylardan üstün olur.
O Kuranı kim ezberledi,kim amel etti,yaşadı,yaşattıysa,okudu,okuttuysa onlar insanların en üstünleri olur.
Neden toptan indirilmedi de peyderpey indirildi(tenzil)? Bunu kafirler de sordular.
Musa aleyhisselam’a Tevrat toptan geldi, İsa aleyhisselam’a İncil toptan geldi, Davud aleyhisselam’a Zebur toptan geldi,Kuran neden 23 senede peyderpey geldi? Bizim ümmete Allah acıdığı için.
Yahudiler Musa aleyhisselam’a hani söz vermiştin bize kitap getir dediler, getirdiğinde (1milyon ayet) faiz, zina gibi yasakları yapamayacaklarını söyleyip sen bunu Allah’a geri ***ür dediler. Oysa sahabeye her şey kademe kademe geldi.
Kuranda‘’Senin kalbine bu ayetleri yerleştirelim diye biz onu tane tane ayet ayet indirdik’’diyor.
Eski ümmetler 600-700 bazen 1000 yıl yaşarlardı, onlarda ömürlerinin 1000 ayını sıralı ibadete ayırmayana abid bile demiyorlar.
Resullullah sallallahu aleyhi ve sellem de ümmetinin daha çok ibadet ve sevaptan mahrum kalmaması için müracaat etti, dedi ‘’Ya Rabbi! Benim ümmetimin ömrünü az ettin, 50-60 sene yaşıyorlar, 60 la 70 arasında hasata gidiyorlar, biçiliyorlar, ölüyorlar’’. Bu müracaatına karşılık Rabbimiz içinde Kadir Gecesi olmayan 1000 aya eşit bile değil, daha hayırlı bu geceyi bizlere nasip etmiştir.
Ahirete bu ümmet kadar zengin hiçbir ümmet çıkamayacaktır.
Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve selem ‘’Biz dünyaya gelirken en sonra geldik ama cennete girerken en önce gireceğiz.’’ Buyurdu.
Tenezzelülmelaikeh … O gece melekler iner de iner.
Neden inerler? İnsanların ibadetlerini görmek için, teravih namazına katılmak için, insanlara selam vermek için, şefaat etmek için... ‘’Eğer bir melek sana selam verirse affolduğun andır.’’ Diyor. O gecede verecekler inşallah.
ver ruhu… Ruhta iner diyor. Kuranı ruhul emin indirdi diyor, yani Cebrail as indirdi. Cebrail as bugece mutlaka aramızda elhamdülillah. Cebrail as o gece herkesle musafaha eder, kötü işler yapanlar hariç.O gece gözden yaş gelir, tüylerin diken diken olur, kalbine yumuşama gelirse bil ki Cebrail as senle musafaha etmiştir. Biz hissetsekte hissetmesekte o musafaha eder. Kimlere gitmez:
Akrabayla ilişkisini kesen lanetlidir. Melekler onların olduğu yere girmezler, ona selam vermezler.
Evinde heykel (gölgesi olan) olanlara girmezler.
Evinde içki olanlara girmezler.
Kiliselere girmezler.
Evinde put olanlara girmezler.
Evinde köpek olanlara girmezler.
Pislik olan yere girmezler.
Cünüp olan eve girmezler.
Domuz eti yiyen kişinin bulunduğu yere girmezler.
Sonra Mevlanın huzurunda toplanırlar. Mevla isimle bizi sorar meleklere, falancayı nasıl buldunuz?diye.
Melekler derki: ‘’Geçen yıl çok ibadette bulduk, bu sene senden uzak Ya Rabbim!’’ Ya da
‘’Geçen yıl senden uzaktı, bu yıl ibadette bulduk Ya Rabbi!’’
Mevla der ki: ‘’İbadette bulduğunuzu bırakı, uzak bulduğunuz için af isteyin.’’
Böylece melekler duaya devam ederler, şefaat ederler.
Yarın ki gün de Kadir günüdür, bu işler hep devam eder.
Sidretül münteha meleklere sorar: ‘’Rabbim bugece kullarına ne yaptı?’’
Melekler der ki: ‘’İyi amel işleyenleri bağışladı, kötü amel işleyenlere de iyi amel işleyenleri şefaatçi kıldı.’’
Biz bunca günaha batmış ve melekler bukadar temiz ve günahsızken, melekler neden hala bize dua ediyorlar, bize af diliyorlar. Çünkü melekler sadece iyiliklerimizi ayrıntıyla bilirler, levhi mahfuzda günahlarımızın üstüne siyah bir perde çekilir, melekler de bunu görünce
‘’İyilikleri açıklayan, kötülükleri gizleyen Allahı tesbih ederiz.’’ Diye tesbih ederler.
Selamun hıye: O gece selamdır, selamettir.
O gecede şer olmaz, hastalık, bela, fırtına, rüzgar, kasırga olmaz, korkulacak bir şey olmaz. O gece inen ancak selamdır, selamettir, menfaattir, hayırdır, berekettir. O gece şeytan da bir şey yapamaz, cin de bir şey yapamaz.İfrit de bir şey yapamaz.

‘’Kadir gecesi olduğu zaman Allah Cebrail as a emreder ve kalabalık melek cemaatleriyle iner. Yanında yeşil bir sancak var. O sancağı Kabe’nin üstüne diker. Onun 600 kanadı var, o 600 kanadın içinde iki tane kanadı var ki o kanatları sadece kadir gecesinde açar başka gece açmaz.’’
‘’Cebrail as o gece bütün melekleri sevkeder, dağılın ve bütün Müslümanlara selam verin der, onlarda selam verirler.’’
İmsak olunca seslenir:’’Ey melekler cemaati toplanın yeryüzünden gidiyoruz.’’
Kadir gecesinde dua ediyorsan mutlaka yanında sana amin diyen bir melek vardır.
Melekler Cebrail as ‘a sorar. ‘’Rabbimiz bugece Ümmeti Muhammed’in dualarını ne yaptı bugece?’’
Cebrail as cevap verir: ‘’Hepsine rahmetiyle nazar etti , hepsini affetti. Dört kişi dışarıda kaldı.’’
İçki içmeye devam eden, ana babasına isyan eden, akrabalarla ilişkilerini kesen, kin tutan (birisiyle üç günden daha uzun süredir küslüğün varsa)

[Dadaloglu]

Kadir Gecesinde Neler Yapmaliyiz?
Kadir gecesini, namaz kılarak, Kur’an-i Kerim okuyarak, tövbe, istiğfar ederek ve dua yaparak değerlendirmeliyiz.
Üzerinde namaz borcu olanların nafile namazı kılmadan önce hiç değilse beş vakit kaza namazı kılmaları daha faziletlidir. Kazası yoksa nafile kılar.
Süfyan-i Sevri: “Kadir gecesi dua ve istiğfar etmek namazdan sevimlidir. Kur’an okuyup sonra dua etmek daha güzeldir” demiştir (Tecrid-i Sarih Tercemesi, VI, 313).
Hz. Aise (r.ah) söyle anlatiyor: “Ey ALLAH’in Resulü! Kadir gecesine rastlarsam nasil dua edeyim? diye sordum. Resulüllah (sav):
“ALLAHümme inneke afüvvün tühibbü’l-afve fa’fu annî (ALLAH’im sen çok affedicisin, affi seversin, beni affet)” diye dua et, buyurdu (Tecrîd-i Sarih Tercemesi, VI, 314).
Bu gecenin öyle bir ani vardir ki o anda yapilan ibadet ve dualar mutlaka makbul olur. Bu önemli ani yakalamak için gecenin bütününü tövbe ve istiğfar ile geçirmek gerekir. Bu da kişinin imanını tazeler. Gecenin bütününü ibadetle geçiremeyenler en azindan teravihten sonra bir miktar oturup dua etmelidirler.
Bu, bin aydan hayırlı oldugu bildirilen gecede insanlık alemini huzura kavuşturmak için gerekli olan esaslar indirilmiştir. Namaz, zikir, tesbih, Kur’an okumak gibi bedeni ibadetlerimiz yanında düşünce ile ibadet olarak isimlendirdiğimiz tefekkürü insanlığın amacı nedir? olgun insan olma mertebesine nasıl ulaşabiliriz? Nasıl insanlığa daha iyi hizmet edip, daha çok sevgi sunabiliriz? şeklindeki odak noktaları ile güçlendirelim.
Unutmayalim ki; özellikle bu gecede Tevvab olan ALLAH tövbelerimizi kabul edecektir. Bizlere bir ikram olarak sunulan bu kutsal Kadir gecesinde dualarımızdan insanlığın huzuru, sevgi ve kardesligin saglanmasi ve devami için bizlere daha fazla güç, iman vermesi için yakaralım. Yalniz kendi sevdigimiz insanların değil, bütün insanların sevgiye layık olduğunu anımsayarak sevgide sağlam ve cömert bir ruha sahip olmak için de yardım dileyelim. Rahman ve Rahim ALLAH’ın adıyla, hepimize hayırlı kandiller diliyorum.

[Dadaloglu]

KADİR GECESİ’NİN HUSÛSİYETLERİ

Cenâb-ı Hak, bazı kıymetli şeyleri birçok hikmetler için gizlemiştir:
Kullarının bütün ibâdet ve tâatlara rağbet etmesi için rızâsını ibâdet ve tâatlarda; büyük-küçük günahlardan kaçınmaları için gadabını günahlarda; bütün isimlerine ta’zîm edilmesi için İsm-i A’zam’ı Kur’ân-ı Kerîm’de; bütün namazların muhâfaza edilmesi; hepsine ehemmiyet verilmesi için salât-ı vüstâ (orta namazı)nın hangi namaz olduğunu; günün tamamında duâ edilmesi için cuma günündeki icâbet saatini (duânın kabul edilen vaktini); hiç kimseyi hor ve hakîr görmemek için velî kullarını; Ramazan’ın her gecesini ibâdet ve tâatla ihyâ edip daha çok sevap kazansınlar diye de Kadir Gecesi’ni gizlemiştir.
Bununla beraber Resûl-i Ekrem Efendimiz (sav.) Kadir Gecesi’nin bâzı alâmetlerini bildirmiştir: O gece gökyüzü parlak ve bulutsuz olur. Hava soğuk ve sıcak değil, latîf olur. O gecenin sabahında güneş ziyâsız (solgun) olarak doğar.
Kadir Gecesi, içerisinde Kur’ân-ı Kerîm indirilen mübârek gecedir. Bu gecenin pek çok husûsiyetinden birkaçı:
1- Bu gecede ibâdet (içinde Kadir Gecesi olmayan) bin ayda yapılan ibâdetten daha hayırlıdır. Resûlullâh Efendimiz’e (sav.) kendisinden önceki ümmetlerin ömrü gösterildi. Ümmetinin ömürlerini kısa gördü. Bunun üzerine Hz. Allâh bin aydan daha hayırlı olan Kadir Gecesi’ni ihsân etti.
2- Kadir Gecesi’nde meleklerin ve Rûh’un inmesi.
Melekler bu gecenin esrârını görmek üzere inerek yeryüzünü doldurduğu için bu geceye darlık mânâsına olan “kadir” ismi verilmiştir.
Resûlullâh Efendimiz (sav.) buyuruyorlar ki: “Kadir Gecesi olunca Allâhü Teâlâ, Cebrâil’e (as.) emreder. Cebrâil (as.) yanlarında yeşil bir sancak bulunan meleklerle yeryüzüne inip sancağı Ka’be’nin üzerine dikerler. Cebrâil (as.) bu gece melekleri teşvik eder. Onlar da her ayakta bulunana, durana, oturana, namaz kılana ve zikredene selâm verir ve onlarla musâfaha eder, yaptıkları duâlara âmin derler. Bu, fecir vaktine kadar devâm eder.”
3- Bu gece, fecir (imsak) vaktine kadar selâmettir.

[demmlik]

Kadir Gecesi kadir gecesi.jpg

[Dadaloglu]

KADİR GECESİ İBADETLERİ

Ayşe annemiz radiyallahu anh sordu: ‘’Ya Resulullah! Kadir gecesine denk gelirsem ne dua edeyim?’’
Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem:



"Allâhümme inneke afüvvün tühibbül afve fâ'fü anni."
Manası: "ALLAHIM! Muhakkak sen affedicisin, affetmeyi seversin, beni de affet.’’
Ayşe annemiz buyurdular ki: ‘’Ben Kadir gecesine denk gelsem af isterim , birde belalardan kurtulmak için afiyet isterim.’’


Kadir gecesi namazı:
İbni Abbas radiyallahu anh den rivayet
2 rekat.
Her rekatta 1 fatiha + 7 ihlas ile kılınır.
Namaz bitince 70 “Estağfirullahe ve etûbu ileyh” denir.
Hadiste buyurur: Bu namazı kılan kendisi,ana ve babası affolmadıkça yerinden kalkmaz.

12 rekat
1 fatiha + 3 kadir (inna enzelna) + 10 ihlas
Namaz bitince:
"Sübhanallahi velhamdülillahi vela ilâhe illallahü vallahü ekber vela havle vela kuvvete illâ billahil aliyyil azim adede ma alimallahu ve zinete ma alimallahu ve mil ema alimallah"
Kılamayanlar gündüz de kılabilir, gündüzü de gecesi gibi kıymetlidir.

Kadir gecesi enaz 2 rekat, ortası 100 rekat, ençok 1000 rekat namaz kılınır.
Orta kıraat her rekatta 1 fatiha+1 kadir suresi + 3 ihlastır.
2 rekatta bir selam verilir, selamdan sonra salavat okunur.
***
Bu gece okunacak kelimei tevhid zikri de var. Hatta bunu normal zamanda okuyana Kadir gecesi okumuş sevabı yazarlar.
"Bir kimse üç kere, "La ilahe illallahül halimül kerim, sübhanallahi rabbis semavatis seb'î ve rabbil arşil azim" derse, Kadir gecesine erişmiş gibi olur."
Kaynak: Ramuz El-Ehadis Ravi: Hz. Zuhri radiyallahu anh

[Dadaloglu]

Kadir gecesinde neler yapılabilir:


Kadir gecesini, namaz kılarak, Kur’an-ı Kerim okuyarak, tevbe, istiğfar ederek, salavat ve dua yaparak değerlendirmeli.

üzerinde namaz borcu olanların nafile namazı kılmadan önce hiç değilse beş vakit kaza namazı kılmaları daha faziletlidir. Kazası yoksa nafile kılar.

Süfyan-ı Sevri: “Kadir gecesi dua ve istiğfar etmek namazdan sevimlidir. Kur’an okuyup sonra dua etmek daha güzeldir.” (Tecrid-i Sarih Tercemesi, VI, 313) demiştir.

Hz. Aişe validemiz demiştir ki; Rasulüllah (sas)’e:

“- Ey Allah’ın Rasulü! Kadir gecesine rastlarsam nasıl dua edeyim?” diye sordum. Rasulüllah (sas):

“- Allahümme inneke afüvvün tühıbbü’l-afve fa’fu anni: “Allah’ım sen çok affedicisin, affi seversin, beni affet.” diye dua et, buyurdu (Tecrid-i Sarih Tercemesi, VI, 314).

Bu gecenin öyle bir anı vardır ki o anda yapılan ibadet ve dualar mutlaka makbul olur. Bu önemli anı yakalamak için gecenin bütününü tevbe ve istiğfar ile geçirmek gerekir. Bu da kişinin imanını tazeler. Gecenin bütününü ibadetle geçiremeyenler en azından teravihten sonra bir miktar oturup dua etmelidir.

[Dadaloglu]

Kadir Suresi Okunuşu
Bismillahirrahmânirrahîm.
1- İnna enzelnahü fiy leyletilkadr
2- Ve ma edrake ma leyletülkadr
3- Leyletülkadri hayrüm min elfi şehr
4- Tenezzelülmelaiketü verruhu fiyha biizni rabbihim min külli emr
5- Selamün hiye hatta matle’ılfecr


Anlamı
Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın ismiyle.
1- Biz o (Kur’ân)nu Kadir gecesinde indirdik.
2- Kadir gecesinin ne olduğunu sen nereden bileceksin?
3- Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır.
4- Melekler ve Ruh (Cebrail veya Ruh adındaki melek) o gece Rablerinin izniyle, her iş için inerler.
5- O gece, tanyeri ağarıncaya kadar süren bir selâmettir.

[Dadaloglu]

KADIR SURESININ TEFSIRI,
1-3. “Kadr” kelimesi sözlükte “güç, hüküm, takdir, şeref, ululuk” gibi anlam*lara gelir. Özellikle Kur’an’m bu gecede indirilmesinin geceyi şereflendirdiğini ve kadrini yücelttiğini ifade etmek üzere ona bu İsim verilmiştir. Bu sûre inmeden ön*ce gecenin böyle bir ismi yoktu. Duhân sûresinde “Biz onu mübarek bir gecede in*dirdik” (44/3) buyurularak bu gecenin bereketli, hayırlı, uğurlu, önemli ve kutsal bir gece olduğu açıkça ifade edilmiştir. Sûrenin ilk âyetinde Kur’an’m bu gecede, Bakara sûresinde de (2/185) Ramazan ayında indirildiği belirtilmiştir. Buna göre Kadir gecesinin Ramazan ayı içerisinde olduğu açıktır; Ramazan’ın hangi gecesi*ne denk geldiği konusunda farklı görüşler vardır. Bununla birlikte, Buhârî ve Müs*lim’in kaydettiği, Hz. Âîşe’ye isnat edilen ve Alak sûresinde naklettimiz bir hadis*te Hz. Peygamber’e ilk vahyin Ramazan’ın 27. gecesinde geldiği bildirilmiş; bu sebeple Kadir gecesinin Ramazan’ın 27. gecesi olduğu yönünde genel bir kanaat oluşmuştur. Bazı rivayetlere göre Kur’an bu ayın son on günü içinde inmeye baş*lamıştır. [5] Kadir gecesinin kesin olarak bildirilmemesi, insan*ların o gecede kazanacakları sevaplara güvenip diğer zamanlarda kulluk görevle*rini ihmal etmelerini önlemek gibi bazı sebep ve hikmetlerle açıklanmıştır.
Müfessirler, “Biz onu Kadir gecesinde indirdik” diye çevirdiğimiz 1. âyette*ki “o” zamiriyle Kur’an’m kast edildiği konusunda İttifak etmişlerdir. [6] Kur’an’m, zamirle anlaşılacak de*recede apaçık bilinen, tanınan, şanı yüce bir kitap olduğunu göstermek için adının açıkça anılmadığı belirtilir. “Biz onu indirdik” ifadesi “tamamını indirdik” mâna*sına geldiği gibi bundan “indirmeye başladık” mânası da anlaşılabilir. Âlimlerin çoğu, âyette “peyderpey İndirdik” anlamındaki “nezzelnâ” yerine “indirdik anla*mındaki “enzelnâ” fiilinin kullanılmasını gerekçe göstererek burada Kur’an’m ta*mamının ulûhiyet makamından dünya semasına indirilmesinin söz konusu edildi*ğini ileri sürmüşlerdir. Bazı âlimler ise bu âyetle doğrudan Hz. Peygamber’e ge*len Alak sûresinin ilk âyetlerinin kastedildiği kanaatindedirler. Her iki yoruma gö*re de söz konusu zaman diliminin Kur’ân-ı Kerîm’in indirilİşİne sahne olduğu ve bu olayla büyük bir değer kazandığı için bu sûrede ona “leyletü’t-kadr” denilmiş*tir. [7] “Bilir misin nedir Kadir gecesi?” mealindeki 2. âyete cevap veren sonraki âyetlerde onun tarihinin açıklanması yerine bu gecenin önemi, insanlar için hayır ve bereketi üzerinde durulmuştur. Duhân sûresinde de Kur’an’m “mübarek bir ge*cede” İnidirildiği belirtilerek hüküm ve hikmet içeren bütün işlerin bu gecede ay-nldığı, belirlendiği ifade edilir. [8]

Müfessirlerin bir kısmı, Kadir gecesinin bin aydan hayırlı olduğunu bildiren 3. âyeti hakiki manasında anlayarak bu gecede yapılan ibadet ve hayırların, içinde Kadir gecesinin bulunmadığı tam bin ayda yapılanlardan daha çok sevap getirece*ğini belirtirler. Başka bir yoruma göre buradaki bin sayısı çokluktan kinayedir. Ni*tekim birçok dilde olduğu gibi Arapça’da da bin rakamı mübalağa yoluyla çoklu*ğu anlatmak için kullanılmaktadır. Şu halde bu âyette Kadir gecesinde yapılan İba*det ve iyiliklerin diğer bütün zamanlarda yapılanlardan daha çok sevap getireceği ifade edilmiş olmaktadır. [9]
4-5. Burada Kadir gecesinin bin aydan hayırlı oluşunun başka bazı sebepleri açıklanmaktadır. Bu gece Allah Teâlâ’nuı vereceği görevleri üslenmek üzere me*lekler ve Rûh yeryüzüne inerler. Müfessirlerin çoğunluğuna göre 4. âyetteki “Rûh”tan maksat Cebrail’dir. [10] Cebrail meleklerden biri olmakla birlikte makamının yüksekliğini ve şanının yüceliğini göstermek üzere ayrıca zikredilmiştir. Ruha “meleklerin ileri gelenleri, meleklerin dışında Allah’ın görünmez ordularından bir ordu, rahmet” vb. mânalar verenler de vardır. [11] 5. âyette bu gecenin esenlik ve mutluluk gecesi ol*duğu ifade edilmiştir. Zira melekler gecenin başından itibaren tan yeri ağanncaya kadar gruplar halinde inerek müminlere selam verirler. Bu durum gecenin karan*lığı çekilİnceye kadar devam eder. Kadir gecesinde Allah Teâlâ rahman ismiyle te*celli etmekte, -Duhân sûresinin 4-6. âyetlerinden de anlaşıldığı üzere- bu tecelli en az bir yıl boyunca genel esenliğin devamını sağlamakta, düzeni ve dengeyi koru*maktadır. Bu sebeple Ramazan’in son on gününe girildiğinde Hz. Peygamber dün*yevî işlerden uzaklaşıp mescidde itikâfa çekilir, vaktini daha çok ibadet ve tefek*kürle geçirirdi. [12] Dolayısıyla müminler de kadir gecesini ibadetle ve dualarla ihya etmelidirler. Hz. Âişe bu gecenin nasıl ihya edileceğini Hz. Peygamber’e sormuş, o da “Allahım! Sen affedicisin, affı se*versin, beni affet!’ de” şeklinde cevap vermiştir. [13]
Kadir gecesi, “kandil geceleri” denilen ve zamanla İslâm kültür tarihinde kutsallığına inanılıp çeşitli ibadetlerle ihya edilen, hatta merasimlerle kutlanan ge*celerden bîri ve en önemlisidir. [14]

selam ve dua ile..